Prejudecata de greutate are rădăcini în rasism și ne rănește pe toți

Prejudecățile legate de greutate are o istorie dureroasă care continuă să rănească toate tipurile de oameni astăzi. Credit imagine: morefit.eu Creative

„Uneori simt că lumea pur și simplu nu mă iubește înapoi”, a spus vedeta pop Lizzo printre lacrimi pe Instagram Live în august 2021, după lansarea single-ului ei „Zvonuri”. În ciuda succesului hit-ului, starea ei de spirit a fost târâtă de comentarii „fobice grase, rasiste și rănitoare”, pe care ea le-a atribuit „urii de sine interiorizate”.

Videoclipul zilei

„Orice s-ar întâmpla cu cântecul este voia lui Dumnezeu. Dar ceea ce nu voi accepta este să faceți asta femeilor de culoare și iar și iar, în special nouă fetelor negre mari”, a spus Lizzo, o icoană fără scuze a „normativității corpului”. ”, după cum a spus ea pentru ​Vogue​. „Când nu ne încadrăm în cutia în care vrei să ne pui, pur și simplu dezlănțuiești ură asupra noastră. Nu e cool. Fac rahatul asta pentru fetele negre mari din viitor care nu vor să fie examinate sau puse în cutii”.

Publicitate

Aceste cutii sunt construite la intersecția dintre părtinirea anti-grăsimi și rasismul anti-negru. „Lizzo este reprezentativă pentru ceea ce se întâmplă cu femeile negre grase pe internet tot timpul”, spune pentru morefit.eu Tigress Osborn, președintele Asociației Naționale pentru Promovarea Acceptării Grăsimilor (NAAFA), din Phoenix. (NAAFA, o organizație pentru drepturile grăsimilor, folosește cuvântul grăsime pentru a descrie oamenii cu corpuri mari, pentru a neutraliza stigmatizarea istorică.)

„Rasiștii vor veni să-ți spună toate lucrurile despre tine și culoarea pielii tale. Fobii de grăsime vor ieși să-ți spună toate lucrurile despre corpul tău. Și este o dublură”.

Publicitate

Uneori, comentariul vine dintr-un loc de părtinire interiorizată, spune Osborn, care este negru. „Toate comentariile oribile despre Lizzo nu au venit de la oameni slabi, albi”.

Cu toate acestea, Lizzo are resursele și sprijinul unei vedete pop pentru a o ajuta să facă față celor mai grave efecte ale rasismului și ale părtinirii de greutate, spune Osborn. „Am văzut-o pe Cardi B ieșind și zicând: „Aceasta este fata mea. Nu o ataca pe fata mea”. Cum universalizăm asta, astfel încât toate femeile grase și negre să se opună agresiunii din partea oamenilor care sunt mai privilegiați?”

Un prim pas important este o înțelegere mai răspândită a cât de înrădăcinate și împletite sunt rasismul și prejudecățile de dimensiune în societatea occidentală. Uniunea lor este la fel de veche ca și schemele de a împărți ființele umane în rase, în primul rând, potrivit unor oameni de știință.

Publicitate

Cum grasimea a devenit legată de întuneric

Din punct de vedere istoric, în cultura occidentală, subțire nu era „în”. Priviți doar figurile voluptuoase dintr-un tablou Rubens sau alte capodopere europene create în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea.

Dar până în secolul al XVIII-lea, odată cu creșterea comerțului cu sclavi, asta începea să se schimbe. „La mijlocul secolului al XVIII-lea, mulți filozofi francezi în special susțineau că: „Știi ce? Când suntem în colonii, observăm că africanii sunt senzuali. Le place sexul și le place mâncarea. . Și din acest motiv, au tendința de a fi prea grași. Europenii, avem autocontrol rațional. Acesta este ceea ce ne face rasa principală din lume. Deci, în ceea ce privește dimensiunea corpului, ar trebui să fim zvelți și ar trebui să privim ce mâncăm”, a declarat sociologul Sabrina Strings, PhD, de la Universitatea din California, pentru NPR în iulie 2020.

Publicitate

Până la începutul secolului al XX-lea, eugenia bazată pe rasă – credința că așa-numitele trăsături dezirabile ar putea fi crescute în populația dominantă de descendență europeană – a pus stăpânire pe discursul științific și pe politicile publice. A apărut un ideal nordic/arian: cu părul blond, cu ochi albaștri și subțire, o contrară numărului tot mai mare de imigranți din sudul și estul Europei, care erau percepuți a fi mai scunzi și „carnoase”, așa cum scrie Strings în cartea sa, ​< em>Fearing the Black Body: The Racial Origins of Fat Phobia.​

Asocierea dintre autocontrol și tipul de corp a persistat în secolul 21, împreună cu impulsul de a distinge o elită albă prin subțire, explică Strings în cartea sa.

„Cum evaluăm excesul de greutate și obezitatea în această țară se bazează pe criterii care nu se potrivesc cu populația pe care o studiem.”

Odată cu presiunea de a fi slab vine „un discurs al rușinii” în jurul corpului, în special pentru femei, și în special în sudul Americii, spune Brie Scrivner, PhD, sociolog medical la Universitatea din Alabama din Birmingham, care studiază părtinirea împotriva grăsimilor. morefit.eu.

„Dacă te poți controla, atunci o faci „în mod corect”. Și asta nu înseamnă doar să-ți controlezi alimentația, înseamnă, de asemenea, să-ți controlezi emoțiile, obiceiurile sau înclinațiile sexuale, modul în care te îmbraci – trebuie să te descurci mereu și, prin urmare, a fi într-un corp mai mare semnalează că nu te afli. control”, spune Scrivner, care este alb.

Cultura neagră americană a fost capabilă să reziste extremelor acestui ideal de corp european american – dar numai până la un punct, spune Osborn. „De asemenea, susținem standardele de frumusețe care includ așteptări de la anumite forme ale corpului. Chiar dacă îmbrățișăm curbele, tot este „Puțin la mijloc, dar ea a primit mult înapoi”, nu-i așa? Aceasta este o altă narațiune decât: „Este în regulă să fii orice. dimensiunea pe care o ai, în orice fel. Încă lupăm „grăsimea” împotriva oamenilor ca pe o insultă, chiar dacă permitem grăsimea într-un mod diferit decât cultura mainstream.”

De ce standardele de greutate se schimbă femeile negre

Mai recent, instituția medicală a contribuit la întărirea idealului european prin standarde de greutate care nu țin cont de diversitatea formelor și dimensiunilor corporale sănătoase, scrie Strings în ​Fearing the Black Body​.

Organizația Mondială a Sănătății (OMS) definește supraponderalitatea și obezitatea ca fiind afecțiuni cu „acumulare anormală sau excesivă de grăsime care prezintă un risc pentru sănătate” și care sunt legate de boli de inimă, accident vascular cerebral, diabet, unele tipuri de cancer, osteoartrita și o serie de alte boli cronice. boli. Aceste asociații au determinat Asociația Medicală Americană să clasifice obezitatea drept boală în 2013 și să solicite asigurărilor de sănătate să acopere evaluarea și managementul.

Standardul medical folosit de obicei pentru a defini dacă un corp este „normal” sau nu este indicele de masă corporală sau IMC, care se calculează împărțind greutatea unei persoane în kilograme la pătratul înălțimii în metri. Potrivit Centrelor pentru Controlul și Prevenirea Bolilor (CDC), categoriile IMC sunt:

• ​Subpondere:​ mai puțin de 18,5
• ​Sanatoasa:​ 18,5 – 24,9
• ​Excesul de greutate:​ 25 până la 29,9
• ​Obezitate:​ 30 și peste

„Măsura IMC a fost dezvoltată în anii 1940 pe baza tabelelor Metropolitan Life Insurance, care nu includeau persoanele de culoare, deoarece nu ne asigurau viața”, explică Fatima Cody Stanford, MD, MPH, medic pentru obezitate la Spitalul General Massachusetts. în Boston. „Deci, modul în care evaluăm excesul de greutate și obezitatea în această țară și în întreaga lume se bazează pe criterii IMC care nu se potrivesc populației pe care o studiem.”

Conform standardelor actuale, aproape trei sferturi din toți oamenii din SUA cu vârsta de peste 20 de ani au supraponderalitate sau obezitate, potrivit CDC. Adulții de culoare au cele mai mari rate de obezitate în comparație cu toate celelalte grupuri rasiale și etnice din SUA, la puțin sub 50%, conform CDC. Dar oamenii care descind din diferite zone ale lumii au tendința de a transporta grăsime pe corpul lor în mod diferit, cu efecte diferite asupra sănătății lor, spune dr. Stanford.

„Nu este o competiție pentru a vedea cine este cel mai oprimat. Ar trebui să fie un angajament să vedem cum toți cei care suntem marginalizați lucrăm împreună pentru eliberare”.

De exemplu, oamenii de culoare tind să transporte mai multă grăsime corporală chiar sub suprafața pielii. Aceasta se numește grăsime subcutanată și este concentrată mai ales în regiunile șoldurilor, feselor și coapsei. Persoanele albe transportă adesea mai multă grăsime corporală în jurul organelor, ceea ce se numește grăsime viscerală. „Acum, dacă te-ai uita la care dintre ele este mai dăunătoare sănătății noastre, ar fi acel țesut visceral”, spune dr. Stanford.

Mai mult, unele studii au descoperit că oamenii de culoare au mai puțină grăsime corporală și mai multă masă musculară slabă decât albii la același IMC, ceea ce ar putea însemna că au un risc mai mic de a dezvolta boli legate de obezitate la același IMC, potrivit Harvard T.H. Şcoala de Sănătate Publică Chan. Între timp, asiaticii au mai multă grăsime corporală și un risc mai mare de probleme de sănătate legate de greutate decât persoanele de origine europeană la același IMC.

Recunoscând aceste diferențe și știind că scopul principal al măsurării IMC este de a ajuta la indicarea riscului unei persoane de îmbolnăvire și deces (nu de a controla modul în care arată), dr. Stanford a dezvoltat o diagramă ajustată care ține cont de rezultatele de sănătate metabolică în funcție de sexul atribuit la naștere. , rasă și etnie. Descoperirile ei au fost publicate în februarie 2019 în ​Mayo Clinic Proceedings​.

Ajustările ei mută limita de obezitate până la 31 pentru femeile de culoare, până la 29 pentru femeile hispanice și până la 27 pentru femeile albe. Pragul de obezitate scade la 28 pentru bărbații de culoare și hispanici și la 29 pentru bărbații albi. (Termenii pe care i-am folosit pentru a descrie sexul, rasa și etnia reflectă limbajul folosit de cercetările Dr. Stanford și alte studii pe această temă.)

Rasa și sexul atribuite la naștere

Limita actuală a IMC pentru obezitate

Noua limită propusă pentru IMC pentru obezitate

Sursa: Mayo Clinic Proceedings. (2019) „Rasa, etnia, sexul și obezitatea: este timpul să personalizăm scara?”

Cu alte cuvinte, obezitatea este supraestimată la femeile de culoare și subestimată la alte grupuri. „Nu sunt schimbări semnificative, dar vă arată că doar presupunerea că toată lumea este la fel este probabil problematică”, spune dr. Stanford.

Ipoteze ca acestea pot duce la repercusiuni clinice, financiare și psihologice. De exemplu, bazarea pe IMC face ca persoanele de culoare să fie clasificate greșit în mod disproporționat ca având obezitate și un risc mai mare de deces, conform unei declarații științifice din iulie 2015 ale Asociației Americane a Inimii din ​Circulation​.

Între timp, îi face pe asiatici să fie clasificați greșit în mod disproporționat ca neavând obezitate și mai probabil să aibă riscul de boli metabolice și de inimă trecut cu vederea.

Lectură aferentă

De ce IMC nu este întotdeauna cea mai bună măsură a compoziției corporale și ce să folosiți în schimb

Prejudiciul de greutate complică îngrijirea

Chiar dacă limitele obezității prezic cu exactitate riscurile pentru sănătate, percepția unui medic asupra greutății tale poate afecta tipul de îngrijire pe care o primești, spune dr. Stanford.

Ea își amintește de o pacientă căreia i s-a refuzat operația la șold de către un specialist ortoped din cauza obezității și i s-a spus să slăbească. După ce Dr. Stanford a ajutat-o ​​să piardă suficient pentru a fi considerată a avea o greutate „normală”, medicii i-au descoperit o tumoare la șold.

„Faptul că această pacientă a avut un diagnostic întârziat pentru cancer semnificativ, deoarece avea dureri de șold asociate cu ceea ce probabil era greutatea ei – este oribil”, spune dr. Stanford.

Într-un studiu ​PLOS One​ din noiembrie 2012 pe mai mult de 2.000 de medici, cercetătorii au concluzionat „că părtinirea puternică, implicită și explicită, împotriva grăsimilor este la fel de răspândită în rândul medicilor ca și în rândul publicului larg”. Autorii studiului au cerut cercetări suplimentare asupra modului în care aceste părtiniri pot afecta experiențele pacienților.

Aproximativ 4 din 10 persoane care suferă de obezitate raportează că au suferit o discriminare legată de mărimea lor, fie acasă, la serviciu, la școală sau într-un cadru medical, conform unei declarații de consens din martie 2020 din ​Nature Medicine​ de la mai multe organizații importante de endocrinologie, diabet și obezitate. Femeile de culoare raportează cele mai înalte niveluri de discriminare în greutate în comparație cu alte grupuri, urmate de bărbații de culoare, conform unui studiu mai vechi, dar citat frecvent, din iunie 2008, International Journal of Obesity​.

Prejudiciul se poate îndrepta și spre interior: 40 până la 50% dintre adulții din SUA cu supraponderalitate sau obezitate internalizează stigmatizarea în greutate, conform unui studiu din ianuarie 2018 în ​Obesity​. Cu alte cuvinte, ei își aplică stereotipurile negative ale societății despre corpurile mai mari și se învinovățesc pentru dimensiunea lor.

În ciuda faptului că sunt mai predispuse să-și exprime acceptarea dimensiunilor corporale mai mari, femeile de culoare nu sunt imune la acest stigmat interiorizat, spune Osborn. Într-un studiu ​Ethnicity and Disease​ din ianuarie 2016, femeile clasificate drept afro-americane și albe non-hispanice au împărtășit ambele părtiniri implicite împotriva grăsimilor. Dar cu cât femeile de culoare s-au identificat mai puțin cu a fi negre și cu cât femeile albe s-au identificat mai mult cu a fi albe, cu atât au fost mai mari prejudecățile implicite împotriva grăsimilor.

Frica de mărimea oamenilor de culoare este mortală

De asemenea, părtinirea împotriva grăsimilor poate afecta oamenii de culoare într-un mod diferit, potrivit lui Da’Shaun Harrison, un organizator comunitar și autor al cărții ​Belly of the Beast: The Politics of Anti-Fatness as Anti-Blackness. „​Anti-Blackness creează condițiile prin care cineva poate fi ucis ca o persoană grasă și nu există altă cale de a o evita.”

Statura mare a fost folosită pentru a justifica moartea bărbaților de culoare neînarmați din cauza poliției, deoarece bărbații de culoare sunt văzuți atât ca fiind amenințători și/sau suficient de nesănătoși pentru a contribui la propria lor moarte, scrie Harrison.

Mike Brown a fost descris drept „Hulk Hogan” de către ofițerul de poliție din Ferguson, Missouri, care l-a împușcat mortal în 2014. George Floyd, deși era slab, a fost îngenuncheat de mai mulți ofițeri din Minneapolis din cauza staturii sale falnice. „Singurul motiv pentru care Eric Garner a fost ucis, singurul motiv pentru care au simțit că sunt necesari atât de mulți ofițeri pentru ca el să fie doborât este pentru că era gras”, spune Harrison. „Și motivul pentru care moartea lui a fost justificată este din cauza dimensiunii sale”.

Cercetările susțin cât de înrădăcinată este această părtinire: persoanele care nu sunt de culoare supraestimează dimensiunea tinerilor bărbați de culoare, percepându-i ca fiind „mai înalți, mai grei, mai puternici, mai musculoși și mai capabili să provoace vătămări fizice” decât bărbații albi de aceeași vârstă și dimensiune, conform unei serii de studii din martie 2017 în ​Jurnalul de personalitate și psihologie socială​. Această cercetare a constatat, de asemenea, că bărbații de culoare sunt văzuți ca necesită măsuri mai agresive de control atunci când sunt suspectați de o crimă, comparativ cu bărbații albi de aceeași dimensiune.

Eliberarea corpurilor intersecțional

Așa cum negrii suportă greul rasismului împotriva grăsimilor, ei s-au numărat printre liderii mișcărilor de eliberare a grăsimilor și de pozitivitate corporală în secolul 21.

Osborn explică că munca de bază pentru pozitivitatea corpului a fost făcută „de femei și femei negre, și de alți oameni LGBTQ și persoane cu dizabilități și oameni care trăiesc în corpurile cele mai marginalizate”. În schimb, „pozitivitatea corpului, așa cum o vedem astăzi, este doar puțin decentrată față de mainstream”. Ea speră că mișcarea împotriva părtinirii greutății se va re-centra în jurul comunităților care au cea mai mare nevoie de ea.

„Oamenii folosesc adesea expresia „Grăsimea este ultima formă acceptabilă de prejudecată”, spune Osborn. „Rasismul există. Sexismul există. Genderismul există. Ableismul există. Și toate aceste lucruri sunt încă înfloritoare. Nu este o competiție pentru a vedea cine este cel mai oprimat. Ar trebui să fie un angajament să vedem cum toți cei care suntem marginalizați lucrăm împreună pentru eliberare.”

Publicitate